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- 231203 오래 집중하지는 말라
- 231203 오래 집중하지 말라 "그는 또 북두칠성과 삼성과 묘성, 그리고 남쪽 하늘의 뭇별들을 만드신 분이시다. 하나님은 측량할 수 없는 신비스러운 일과 이루 헤아릴 수 없는 많은 기적을 행하신다"(욥9:9-10). 하나님은 우주를 창조하시고 별들을 만드셨다. 하나님은 우주의 운행 법칙을 제정하시고 별들을 관장하신다. 하나님은 별들을 묶으시기도 하고 해체하시기도 한다. "네가 묘성을 매어 묶을 수 있으며 삼성의 띠를 풀 수 있겠느냐. 너는 별자리들을 각각 제 때에 이끌어 낼 수 있으며 북두성을 다른 별들에게로 이끌어 갈 수 있겠느냐. 네가 하늘의 궤도를 아느냐. 하늘로 하여금 그 법칙을 땅에 베풀게 하겠느냐"(욥38:31-33). 하나님은 웅장한 별들이 궤도를 따라 움직이게도 하시고 궤도를 이탈하게도 하신다. 너무 화날 때, 너무 미울 때, 너무 집착할 때, 너무 억울할 때, 너무 낙심될 때, 너무 허탈할 때, 너무 한심할 때, 너무 안 풀릴 때, 그런 때는 무한하신 하나님을 생각하고 무한한 우주를 생각하자. 그런 우리를 하나님은 신기하게 보시고 기억하실 것이다. 다들 하나님께 이것저것 주시라며 바쁘게 살지, 하나님과 우주를 종종 생각하지 않으니까. "주님께서 손수 만드신 저 큰 하늘과 주님께서 친히 달아 놓으신 저 달과 별들을 내가 봅니다. 사람이 무엇이기에 주님께서 이렇게까지 생각하여 주시며, 사람의 아들이 무엇이기에 주님께서 이렇게까지 돌보아 주십니까?"(새번역 시8:3-4). 너무 아등바등 사는 것 같을 때 하나님이 하늘에 달아 놓으신 별들을 생각하자. 별들이 지구를 붙잡아 주니까 우리가 지구 위에서 끄떡없이 산다. 어떤 일, 문제, 사건, 사람에 너무 지나치게 집중한다 싶을 때 하나님의 창조 과정, 그러니까 138억 년의 우주 역사, 46억 년의 지구 역사, 40억 년의 생명체 역사, 수십 만 년 또는 수 만 년의 인류 역사를 생각하자. 저런 역사들이 있었기에 지금 여기 우리가 있지 않는가. 이렇게 생각하는 우리를 하나님은 신기하게 보시고 기억하실 것이다. 다들 사는 것에 급급하니까. "지난날이 눈앞에 선합니다. 당신의 은덕을 곰곰이 생각합니다. 손수 해주신 일을 잊을 수가 없습니다"(공동번역 시143:5). 지난날을 돌아보면 하나님이 베풀어 주신 은덕을 망각할 수 없다. 함께하시고 돌보신 하나님의 은덕에 감사하게 된다. 지난날이 있었기에 오늘과 내일의 우리가 있다. 대다수는 지난날을 돌아보지 않고 부리나케 오늘과 내일에 집중하며 살려고 한다. 여태껏 살아온 동안 함께하시고 돌보신 하나님의 흔적들을 돌아보자. 더 나아가 지금 여기의 우리를 가능하게 한 우주, 지구, 생명체, 인류의 역사를 돌아보고 조상과 부모와 친지의 손길도 돌아보자. 우리 인생의 햇수 동안 함께하시고 돌보신 하나님의 은덕에만 국한하지 않고 태초부터 지금까지의 아득한 시간을 계산에 넣는다면 하나님은 우리를 신기하게 보시고 기억하실 것이다. 지구 역사는 격동의 연속이었다. 운석 충돌, 화산 폭발, 지진, 냉각과 같은 환경 위협이 상존했다. 그러다가 1만 년 전부터 기온 변동이 안정적으로 변했다. 평균 기온의 변동폭이 1도 내외였던 것이다. 그 후 수천 년간의 해수면 상승도 멈췄다. 드디어 인류 문명이 꽃필 수 있었고 인구 증가는 폭발했다. 1800년대 초반의 인구는 10억 명 수준이었다. 1950년 20억 명이었던 인구는 2022년 80억 명을 기록했다. 2037년에는 90억 명을 달할 것으로 보인다. 짧은 기간의 인류 번성은 인류의 탁월성 덕분이었다기보다는 신생대 홀로세의 우호적인 환경 덕분이었다. 지구는 번성하는 인류를 먹여 살리기 위해 착취당할 수밖에 없었다. 삼림 벌목과 농장 개발은 멈춘 적이 없었고 공장 설립도 폭발적으로 늘어났다. 번성하는 인류가 초래한 자연 서식지 급감에 따라 생물종의 다양성이 빠르게 파괴되는 중이다. 온실가스 폭증으로 이미 평균 기온이 1.5도 올랐고 2도 상승을 눈앞에 두고 있다. 지구 가열화에 따른 빙하 붕괴가 멈추지 않고 계속되면 해수면이 5미터를 넘어 50미터까지 치솟을 것이라는 전망도 나오고 있다. 물가에서 시작된 인류 문명이 이제 물 때문에 망할 지경이다. 해수면 상승을 비롯한 기후 재앙이 멈추지 않는다면 기후 난민이 15억 명에 이를 것으로 예측되고 있다. 이런 상황이 전개되자 우호적인 환경의 홀로세가 종료되고 파멸적인 환경의 인류세가 시작됐다는 주장이 설득력을 얻고 있다. 인류가 인공 물질로 자연을 파괴하기 시작한 1950년이 인류세의 기점이라는 주장이다. 이제 인류의 공통 과제는 찜통 지구를 식히는 것이다. 육식을 줄이고 채식을 늘림으로써 삼림 벌목과 농장 개발을 멈추면 자연 서식지 파괴에 따른 생물종의 다양성 파괴도 멈출 것이다. 생활의 편리 추구를 줄임으로써 온실가스 배출량을 줄인다면 기온 상승에 따른 빙하 붕괴와 해수면 상승도 멈출 것이다. 46억 년의 지구 역사에서 거의 유일하게 찾아온, 홀로세의 우호적인 환경을 오래 관리해야 할 책임을 인류는 지고 있다. 홀로세의 우호적인 환경이 인류세의 파괴적인 환경으로 바뀌고 있다는 사실을 인류가 알기 시작했다. 또한 인류는 6차 대멸종으로 치닫지 않게 하는 해결책이 무엇인지도 알기 시작했다. 인류는 환경 파괴를 멈출 수 있을 만큼 지혜롭게 대처해낼 것이다. 인류는 6차 대멸종의 임박한 때를 알아채고 그 멸종의 위기를 해결해낸 생물종으로 기록될 수 있을 것이다. 이렇게 결정적인 시기에 우리는 3가지를 유념해야 한다. 첫째는 지금 집중하고 있는 것에서 가끔 눈을 들어 하나님의 창조 과정을 생각하자는 것이다. 하나님이 창조하신 우주와 별들의 아득한 역사의 흐름을 생각함으로써 지금 여기의 우리가 얼마나 소중한 존재인지 느끼자는 것이다. 그럴 때 하나님은 우리를 신기하게 보시고 기억하실 것이다. 둘째는 생활의 편리를 덜 추구함으로써 환경 파괴를 멈추자는 것이다. 그럴 때 우리는 우주와 별들을 관리하시는 하나님의 경영에 미약하나마 동참하게 되는 것이다. 셋째는 인류의 해결 노력에도 불구하고 향후 수십 년간 환경 변동성이 클 수밖에 없으니 좀 더 유연하게 살자는 것이다. 평균 기온이 1.5도 상승에 멈출지라도 행수면 상승이 멈추기까지는 많은 시간이 걸릴 것이다. 어떤 일, 문제, 사건, 사람에 오래 집중하기보다는 가끔 눈을 들어 산을 바라보는 유연성을 가져야 한다. "내가 산을 향하여 눈을 들리라. 나의 도움이 어디서 올까. 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다"(시121:1-2). 집중이 성과를 내게도 하지만 시야를 좁히기도 한다. 우리를 둘러싼 환경과 그 환경을 관리하시는 하나님을 바라볼 수 있어야 한다. 환경 변동성이 큰 상황에서는 오래 정착하기보다 좀 빠르게 이동하는 것이 유리하다. 한 곳에 오래 머물며 쌓아가는 정착민의 특성을 좀 줄이고 여기저기 움직이며 수렵하고 채취하는 이동민의 특성을 좀 늘릴 수 있어야 한다. 환경 변동성의 시대에는 이것 아니면 안 된다는 고집을 버려야 한다. 환경도 살피고 이것저것 살피며 유연하게 움직일 수 있어야 하는 것이다. "여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다. 너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다. 그러므로 여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다"(시127:1-2). 너무 오래 집중하지 말고 집착하지 말자. 눈을 들어 하나님을 바라보며 좀 가볍고 유연하게 움직이자. 나비헬스선교회는 이제 시작이다. 우리가 회원이다. 관심을 갖고 기도하자. 주님께서 더 좋은 건강 아이템들을 붙이시고 더 좋은 사람들을 붙이실 것이다. 나비헬스선교회의 지경을 넓히실 것이다. 주일예배를 통해 영혼 건강을 추구하고 건강 아이템들을 통해 육체 건강을 추구하고 그 영업활동을 통해 재정 건강을 추구하자. 주님 안에서 자존감 100%, 효능감 100%, 라이프 100%로 살자.
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- 231210 고래와 펭귄과 박쥐의 변신
- 231210 고래와 펭귄과 박쥐의 변신 "오래 전에 여호와께서 바다를 갈라 소용돌이치는 물결 사이에 곧장 길을 내시고 이집트의 막강한 군대와 그 모든 전차와 말을 바다 속으로 끌어들여 송두리째 엎어 버리고 그들을 다시는 일어나지 못하게 하여 등불을 끄듯이 그들을 완전히 소멸하셨다"(현대인의성경 사43:16-17). 예전에 하나님은 바다를 가르시고 길을 내셨다. 그 길로 히브리 백성은 통과시키시고 이집트 군대는 수장하셨다. 히브리 노예들은 전부 살려내시고 이집트 군인들은 완전히 소멸하신 것이다. "그러나 여호와께서 말씀하신다. '지나간 일은 잊어버리고 생각하지 말라. 보라! 내가 새로운 일을 행하겠다. 이미 그 일이 나타나기 시작했는데 너희는 보지 못하느냐? 내가 광야에 길을 내고 사막에 물이 흐르게 할 것이다'"(현대인의성경 사43:18-19). 이제 하나님은 예전과 전혀 다르게 해결하실 것이다. 바다에 흙길을 내는 옛 방법이 아니라 이번에는 사막에 물길을 내는 새 방법으로 바벨론에 사로잡혀 갔던 유다 백성을 귀국하게 하실 것이다. 전능하신 하나님께는 고정 관념도, 고정 방법도 없다. 하나님을 믿는다면, 하나님 앞에서는 이것이 아니면 안 된다는 고집을 버려야 한다. 하나님은 얼마든지 새롭게 해결하실 수 있다. 이미 그 실마리가 나타나기 시작했건만 우리가 알아채지 못할 뿐이다. 지구의 생명은 40억 년 전 바다에서 시작됐다고 한다. 먼저 원핵생물, 진핵생물이 등장했고 또 다세포 생물이 생겼다. 원시생물은 수 억 년, 수십 억 년을 지나면서 다양한 바다생물로 진화했다고 한다. 바다생물의 누증과 지각변동 등으로 일부 바다동물은 바다와 육지의 경계선을 넘나들다가 결국 무주공산의 육지로 올라왔을 것이다. 그렇게 해서 양서류, 파충류, 포유류, 조류, 곤충류 등이 생겨났다고 한다. 또 수천 만 년이 흐르는 중에 일부 육지동물은 육지의 치열한 생존환경을 떠나 바닷가를 어슬렁거리다가 점점 더 깊은 바다로 들어갔을 것이다. 바다에서 사는 고래, 바다코끼리, 바다사자, 물범, 물개, 해달은 새끼를 낳아 젖으로 기르고 폐와 코로 호흡하는 포유류다. 고래의 조상은 바다에서 육지로 올라와서 살았으나 육지가 아니다 싶었던지 다시 바다로 귀향했다. 고래의 조상은 바다 생활에 적응했다. 코를 머리 위로 올렸고 앞다리를 지느러미로 바꾸었다. 수평 형태의 꼬리지느러미로는 상하를 움직이며 뒷다리처럼 사용했다. 마침내 고래는 바다의 큰 제왕으로 군림할 수 있었다. 이것이 아니면 안 된다는 고집을 버려야 한다. 일부 바다동물은 육지로 올라와서 지배적인 육지동물이 될 수 있었고 일부 육지동물은 다시 바다로 귀향해 지배적인 바다동물이 될 수 있었다. 펭귄은 하늘을 날았으나 체형과 날개가 하늘을 지배하기에는 부적합했다. 그래서 펭귄은 미련 없이 하늘을 버리고 과감히 바다, 그것도 극한의 남극바다로 갔다. 거기서 펭귄은 날아다니듯이 바닷속을 누비며 바다의 작은 제왕으로 군림할 수 있었다. 이것이 아니면 안 된다는 고집을 버리는 것, 더 유리한 환경을 찾아내는 것, 거기서 적응하고 변화하며 지배력을 갖는 것, 이것이 자신과 후손을 위하는 삶이다. 박쥐는 새끼를 낳아 젖으로 기르는 포유류다. 그러나 땅을 지배하기에는 역부족이었다. 그래서 대부분의 땅을 포기하는 대신 하늘을 갖고자 했다. 박쥐의 날개는 앞다리의 발전적인 변형물이었다. 마침내 박쥐는 밤하늘의 작은 제왕으로 군림할 수 있었다. 하늘을 나는 포유류는 박쥐가 유일하다. 이것이 아니면 안 된다는 고집을 버려야 한다. 오래 집중하던 것에서 눈을 들어 하늘을 바라볼 수 있어야 한다. 사람은 육지를 지배하고 싶어 말을 가축으로 만들어 몰다가, 마차를 몰다가, 차를 몰다가 고속열차를 몰았다. 또 바다를 지배하고 싶어 배를 만들어 띄웠고 하늘을 지배하고 싶어 비행기를 만들어 띄웠다. 우주를 지배하고 싶어서는 우주선을 만들어 띄웠다. 이것이, 이 곳이, 이 사람이 아니면 안 된다는 고집을 버려야 한다. 더 유리한 환경을 찾아내고 거기서 적응하고 변화하며 지배력을 키워야 한다. "주께서는 못 하실 일이 없사오며 무슨 계획이든지 못 이루실 것이 없는 줄 아오니 무지한 말로 이치를 가리는 자가 누구니이까. 나는 깨닫지도 못한 일을 말하였고 스스로 알 수도 없고 헤아리기도 어려운 일을 말하였나이다"(욥42:2-3). 하나님은 못 하실 일이 없고 못 이루실 계획이 없다. 단지 내가 내 수준에서 이러쿵저러쿵 지껄일 뿐이다. "내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라"(빌4:13). 하나님은 전지전능하시다. 계속 집중하는 것에서 눈을 들어 하나님을 바라보라. 하나님을 믿는다면, 하나님 앞에서는 안 된다는 고집을 버려야 한다. 더 유리한 환경을 찾아내고 거기서 적응하고 변화하며 지배력을 키워야 한다. 가장 먼저는 건강이다. 건강해야 적응도 하고 변화도 하며 지배력도 키울 수 있다. 건강을 잃으면 가진 것마저 다 잃게 된다. 건강이 1순위다. 무슨 수를 쓰든지 건강부터 챙겨야 한다. 건강해지겠다는데 안 도와주실 하나님이시겠는가. 나에게 대단한 '아빠 찬스'는 없어도 위대한 '하나님 아버지 찬스'는 얼마든지 있다. "사랑하는 자여, 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라"(요삼1:2). 영혼육과 범사가 통틀어서 잘돼야 한다. 주일예배를 통해 영혼건강을 얻고 나비헬스선교회의 의료기들을 통해 육체건강을 얻고 그 영업활동을 통해 재정건강을 얻자. 나비헬스선교회의 지경이 점점 넓혀질 것이다.
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- 231119 감탄사 연발의 감사 대분출
- 231119 감탄사 연발의 감사 대분출 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"(창1:1). 하나님이 태초에 천지를 창조하심으로써 내가 이 세상에 존재할 수 있는 기반이 먼저 마련됐다. 감사하다. "여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라"(창2:7). 하나님이 천지창조 이후 흙으로 사람을 빚으시고 그 코에 생기를 불어넣으시니 살아 움직이는 사람이 됐다. 저렇게 인간의 조상이 먼저 창조됨으로써 언젠가 나도 존재할 수 있게 됐다. 감사하다. 하나님이 우주를 창조하시고 인간의 조상을 창조하셨다는 성경 이야기를 우주 역사, 지구 역사, 생명 역사, 인류 역사로 넓고 깊게 풀어헤쳐 보자. 창세기 1-2장을 길게는 138억 년, 짧게는 수십만 년으로 재해설해 보자는 것이다. 성경과 과학의 만남 말이다. 성경 이야기가 옳고 과학도 대체로 옳고 둘의 만남도 대체로 옳다고 본다. 성경 이야기가 하나님의 관점에서 우주 창조과정과 인간 창조과정을 극단적으로 짧게 압축했다면 과학은 인간의 관점에서 성경 이야기를 극단적으로 길게 해체했다고 볼 수 있다. 성경 이야기를 초해체하면 과학이 될 것이고 과학을 초압축하면 성경 이야기가 될 것이다. 과학은 138억 년 전의 빅뱅으로 우주가 생겼다고 본다. 그 후 원자들이 이합집산하며 별들을 만들었고 지구도 46억 년 전에 만들어졌다. 지구에서 생명의 단초는 40억 년 전에 시작됐고 그 후 모두 10억 종의 생물이 나왔다고 한다. 지구 역사에서 5번의 대멸종을 거치면서 99%의 생물이 멸종됐고 지금은 1,000만 종이 남아 있다는 것이다. 138억 년 전의 빅뱅 이후 46억 년 전에 지구가 생겼다. 내 존재의 환경적 기반에 대해 감사하다. 40억 년 전에 생명의 단초가 시작됐고 5차 대멸종 이후에도 1,000만 종의 생물이 존재한다. 내 존재의 생물적 기반에 대해 감사하다. 네안데르탈인과 호모사피엔스의 공통 조상인 호모에렉투스는 93만 년 전 빙하기 때문에 9만 8,000명에서 1,280명으로 급감했다고 한다. 저런 멸종위기 상태가 11만 7,000년간이나 지속됐다. 나의 아주 먼 조상이 저들 1,280명 가운데 있었던 것이다. 정말 놀랍다. 감사하지 않을 수 없다. 인류의 위협은 기후위기만이 아니었다. 수많은 전쟁이 있었다. 한반도 역사에 국한시키면 크게 삼국 통일전쟁, 고려 통일전쟁, 고려 대몽항쟁, 조선 임진왜란, 조선 병자호란, 일제 식민지전쟁, 6.25전쟁이 있었다. 저런 전쟁들 중에도 내 조상들은 살아남았다. 그래서 지금 내가 이 세상에 존재할 수 있다. 감사하다. 이순신 장군은 1598년 노량대첩에서 적탄에 맞아 53세의 일기로 전사했고 7년간의 임진왜란과 정유재란은 막을 내릴 수 있었다. 이순신 장군의 죽음이 조선 시대의 내 조상을 살아남게 해 준 것이다. 내 조상 외의 다른 당대인들이 죽음으로써 지금의 내가 존재하는 것이다. 감사하다. "빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라. 예수께서 못 박히신 곳이 성에서 가까운 고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라"(요19:19-20). 예수님은 사형수로 십자가에 매달리셨다. 머리 위의 죄패에는 히브리어, 그리스어, 라틴어로 '나사렛 예수 유대인의 왕'이라고 적혀 있었다. 많은 유대인들이 죄패를 읽을 수 있었다. 로마 황제의 치하에서 나사렛 예수가 유대인의 왕을 자처했다면 당연히 사형감이다. 역적이 되기 때문이다. 그러나 예수님은 공공연히 왕을 표방하시지 않았다. "그러므로 예수께서 그들이 와서 자기를 억지로 붙들어 임금으로 삼으려는 줄 아시고 다시 혼자 산으로 떠나가시니라"(요6:15). 예수님은 강제로 유대인의 왕이 되시는 것을 일부러 피하셨다. 그러나 권력기관이 내란선동죄로 엮으면 엮일 수밖에 없다. 소위 정치검찰이 요즘 '기획수사'로 없는 죄도 만들어서 잡아넣는다고 아우성이지 않는가. A가 되치기에 성공한다면 총선에서 급부상하고 대선후보로까지 내달릴지 모른다. 대선에서 패하면 권력의 칼에 찔릴 수밖에 없다. 누가 양당 체제의 구악에 타격을 가하면서 총선 승리를 거두고 대선 선두주자로 치고 나갈지 지켜 볼 일이다. "친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라. 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니"(벧전2:24). 예수님은 내 대신에 채찍에 맞으시고 십자가에 달리셨다. 감사하다. "예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라"(롬4:25). 예수님은 내 죄 때문에 십자가의 죽음에 내줌이 되셨다. 예수님이 내 대신에 죗값을 치르신 것이다. 감사하다. "예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐. 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라 하시니"(막9:23). 이 말씀이 있어서 감사하다. 믿음을 갖게 하고 믿음으로 행하게 하니까. 믿음은 어떤 문제든 도전할 수 있게 해 준다. "우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라"(롬8:28). 믿음으로 도전하지만 못 이룰 때도 있다. 그럴 때 이 말씀은 위로를 준다. 하나님 안에서 쉴 수 있게 하고 하나님께 맡길 수 있게 한다. 이 말씀이 있어서 감사하다. 믿음으로 도전하고 그래도 못 이루면 모든 것을 합력하여 선으로 바꾸시는 하나님을 바라보자. "다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라"(행4:12). 이 말씀을 암송하면 예수님에 관한 내 확신이 더 집중된다. 감사하다. "베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고"(행3:6). 이 말씀은 내 자존감과 효능감을 더 강화시킨다. "재물은 내게 없거니와, 학벌은 내게 없거니와, 배경은 내게 없거니와, 지위는 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 예수 그리스도의 이름으로…" 이 얼마나 큰 담력을 주는 말씀인가. 이 말씀을 앞세운다면 나는 누구에게든 담대할 수 있다. 감사하다. 나 자신은 이런저런 부족감에 시달린다. 그러나 이 말씀은 나 자신이 아니라 예수 그리스도의 이름을 내걸 수 있게 한다. 추수감사주일이다. 지금의 내가 있기까지 아주 먼 시간을 거슬러 여행하면서 감사할 거리를 찾아보자. 태초에 하나님이 천지를 창조하셨고 인간을 창조하셨다. 과학적으로 말하자면 지금의 내가 있기까지 우주 역사 138억 년, 지구 역사 46억 년, 생명 역사 40억 년, 5번의 대멸종, 인류 조상의 멸종위기가 있었던 것이다. 지금 내가 여기 존재하는 것은 기적이 아닐 수 없다. 감사하다. 또 현대에 이르기까지 수많은 전쟁이 있었으나 내 조상들은 살아남았고 그래서 지금의 나도 존재할 수 있다. 내 조상들을 제외한 다른 당대인들이 죽음으로써 내 조상들은 살아남았고 지금의 나 또한 존재할 수 있는 것이다. 감사하다. 무엇보다 예수님이 내란선동죄로 몰려 채찍에 맞으시고 십자가에서 죽으셨다. 예수님의 죽으심으로 나는 하나님의 자녀로 영생할 수 있게 됐다. 감사하다. "할 수 있거든이 무슨 말이냐…." 이 말씀은 내가 믿음으로 행할 수 있게 한다. 감사하다. "…모든 것이 합력하여 선을 이루느니라…" 이 말씀은 내가 실패 상황에서도 하나님을 기대할 수 있게 한다. 감사하다. "다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니…" 이 말씀은 내 확신을 더 집중하게 한다. 감사하다. "…은과 금은 내게 없거니와…" 이 말씀은 내가 누구에게든 담대할 수 있게 한다. 감사하다. 자폐장애 아동은 의사소통이 대체로 불가능하다. '아, 어'라고 발성하지 못하는 아동도 많다. 자폐장애 아동은 스스로 요구할 줄 모른다. 특수교사가 달라붙어 스스로 요구할 수 있게 학습시키는 데 한 학기가 걸린다. '엄x, x빠'라고 발성하면서 스스로 요구할 줄 안다면 엄청난 발전이다. 그럼에도 자폐장애 아동의 의사소통 발전을 위해 많은 학자, 교사, 부모가 오래 힘쓰는 중이다. 오늘 살아남아 있다면, 계속 노력하고 있다면, 조금이나마 성과가 나온다면 감사하자. 예수님 안에서 행복하자. 예수님을 기뻐하자. 예수님께 감사하자. 각자 추수감사헌금을 교회 밖의 어려운 친지, 교회, 단체에 직접 보내자. 교회 재정을 섬기느라고 부족했던 이웃사랑을 추수감사헌금 보내기로 실천하자.
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- 231126 집중의 위험과 관찰의 효과
- 2311226 집중의 위험과 관찰의 효과 "내가 산을 향하여 눈을 들리라. 나의 도움이 어디서 올까. 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다"(시121:1-1). 눈이 가는 것에 마음이 가고 눈이 집중하는 것에 마음이 집중한다. 눈이 가고 눈이 집중하면 그것만 보일 뿐, 다른 것들은 안 보인다. 시야가 좁혀져 그것의 노예가 되는 것이다. 어떤 일, 문제, 사건, 사람에 너무 오래 집중하고 있다면 눈을 들어야 한다. 내가 산을 향하여 눈을 들면 그것 또는 그 사람의 노예 상태에서 벗어날 수 있다. 내가 내 노력, 능력, 경력을 오래 집중하는 것 이상으로 내 눈을 들어 더 멀리, 더 높이 보는 것이 중요하다. 내 노력, 능력, 경력보다 나를 둘러싼 환경이 더 크고 그 환경을 조성하시는 하나님이 훨씬 더 크시기 때문이다. 나를 둘러싼 환경이 안정적이고 그 변동성이 작다면 내 노력, 능력, 경력을 집중할수록 효과적일 것이다. 그러나 환경 변동성이 크다면 산을 향하여 내 눈을 들어야 한다. 환경 안정의 시기에는 더 집중하고 환경 변동의 시기에는 더 눈을 들어야 한다. 2억 5,000만 년 전의 중생대 트라이아스기에 등장했던 공룡은 쥐라기를 지나면서 1억 5,000만 년 넘게 지구를 지배하다가 6,600만 년 전의 백악기에 멸절됐다. 소행성이 지구에 충돌하자 공룡의 노력, 능력, 경력이 아무 소용도 없었다. 6,600만 년 전 에베레스트산만한 소행성이 시속 10만 킬로미터의 속도로 멕시코 유카탄반도와 충돌했다. 원자폭탄 10억 배의 충격이었다. 파괴적인 연쇄반응이 일어났다. 치명적인 초고열 방사로 1,000킬로미터 이내의 생명체가 수초 만에 증발했다. 지각이 뒤틀리고 지진 충격파로 거대한 파도가 북미 전역을 덮치고 거대한 몸집의 공룡도 휩쓸려 죽었다. 충돌 후 1시간 안에 공중의 암석 잔해들이 비처럼 떨어져 땅을 뒤덮었고 땅은 400도의 불덩어리가 됐다. 충돌 후 2시간 안에 화염 폭풍이 지구 절반을 뒤덮으며 불지옥을 만들었다. 1억 5,000만 년간 지구 최강자였던 공룡이 하루 만에 전멸하고 말았다. 공룡의 오랜 지구 지배는 공룡의 노력, 능력, 경력 덕분이었다기보다는 안정적인 환경 덕분이었다. 46억 년 전 지구가 탄생했고 40억 년 전 생명의 단초가 열렸다. 지금까지 5번의 생명체 대멸종이 있었다. 지구 냉각화, 소행성 충돌, 화산 폭발, 지구 가열화와 같은 환경 요인 때문이었다. 인류의 폭발적인 번성이 인류의 노력, 능력, 경력 덕분이었다고 보는데 사실은 우호적인 환경 덕분이었던 것이다. 2만 년 전부터 빙하기가 점점 후퇴하다가 1만 2,000년 전부터는 안정적으로 따뜻한 기후의 간빙기가 시작됐다. 신생대 4기 홀로세가 열린 것이다. 구석기에서 신석기로의 전환이 일어났고 농업이 가능해졌다. 그 후 5,000년간 해수면 상승이 계속되다가 멈췄고 그 결과 메소포타미아 문명, 이집트 문명, 인더스 문명, 황하 문명이 전개될 수 있었다. 혹한의 빙하기가 물러가고 온난한 간빙기가 도래한 덕분에 인류가 홀로세에 폭발적인 번성을 거듭할 수 있었던 것이다. 인류의 노력, 능력, 경력은 부차적인 요인이었을 뿐이다. 그러나 인간의 폭발적인 번성에 따라 온실가스 배출량이 늘어나고 지구 온난화가 시작됐다. 지금은 지구 온난화를 넘어 지구 가열화로 치닫고 있다. 그래서 1950년을 기점으로 홀로세가 끝나고 소위 인류세가 시작됐다고 보기도 한다. 인류세의 지구 가열화 때문에 6차 대멸종이 초래될 수도 있다는 경고들이 쏟아지고 있다. 인간의 미래에 결정적인 요인은 환경 변동성이지 인간의 노력, 능력, 경력이 아니다. 기후 변동성이 점점 커지는 시대다. 어떤 일, 사건, 문제, 사람에게 너무 오래 집중하지는 말자. 공룡 대멸종 원인을 기억하자. 가끔씩 내 눈을 들어 저 멀리, 저 높이 바라보자. 나를 둘러싼 환경을 바라보고 그 환경을 조성하시는 하나님을 바라보자. 내 노력, 능력, 경력을 너무 앞세우지는 말자. 나를 둘러싼 환경을 조성하시는 하나님께 내 눈을 보내고 내 마음을 드리자. "상전의 손을 바라보는 종들의 눈같이, 여주인의 손을 바라보는 여종의 눈같이 우리의 눈이 여호와 우리 하나님을 바라보며 우리에게 은혜 베풀어 주시기를 기다리나이다"(시123:2). 하나님만 바라보다가는 굶어죽을 것이다. 내 노력, 능력, 경력을 활용해서 살아가야 한다. 그러나 환경 변동성이 크다면 내 노력, 능력, 경력은 부차적일 수밖에 없다. "여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다"(시127:1). 내 노력, 능력, 경력이 중요하다. 그러나 이것들만으로는 역부족이다. 어떤 일, 사건, 문제, 사람에 집중하다가도 한 번씩 내 눈을 들어 나를 둘러싼 환경과 그 환경을 조성하시는 하나님을 바라볼 수 있어야 하는 것이다. "너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다. 그러므로 여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다"(시127:1-2). 환경 변동성, 사회 변동성이 커질수록 집중력보다 관찰력이 더 요구된다. 수고를 반복하는 집중만이 능사가 아니다. "오직 나는 여호와를 우러러보며 나를 구원하시는 하나님을 바라보나니 나의 하나님이 나에게 귀를 기울이시리로다"(미7:7). 우리 교회는 4'건'을 추구한다. 주일예배를 통해 영혼'건'강을 추구하고 의료기기 활용을 통해 육체'건'강을 추구하고 그 영업활동을 통해 재정'건'강을 추구한다. 그렇게 해서 교회부흥과 함께 테마말씀 교회'건'축도 추구한다. "사랑하는 자여, 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라"(요삼1:2). 주님께서 좋은 사람도, 아이템도, 돈도 계속 붙여 주시리라.
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- 테마 인사이트
- 추수감사주일과 감사할 이유
- 231119 감탄사 연발의 감사 대분출 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"(창1:1). 하나님이 태초에 천지를 창조하심으로써 내가 이 세상에 존재할 수 있는 기반이 먼저 마련됐다. 감사하다. "여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라"(창2:7). 하나님이 천지창조 이후 흙으로 사람을 빚으시고 그 코에 생기를 불어넣으시니 살아 움직이는 사람이 됐다. 저렇게 인간의 조상이 먼저 창조됨으로써 언젠가 나도 존재할 수 있게 됐다. 감사하다. 하나님이 우주를 창조하시고 인간의 조상을 창조하셨다는 성경 이야기를 우주 역사, 지구 역사, 생명 역사, 인류 역사로 넓고 깊게 풀어헤쳐 보자. 창세기 1-2장을 길게는 138억 년, 짧게는 수십만 년으로 재해설해 보자는 것이다. 성경과 과학의 만남 말이다. 성경 이야기가 옳고 과학도 대체로 옳고 둘의 만남도 대체로 옳다고 본다. 성경 이야기가 하나님의 관점에서 우주 창조과정과 인간 창조과정을 극단적으로 짧게 압축했다면 과학은 인간의 관점에서 성경 이야기를 극단적으로 길게 해체했다고 볼 수 있다. 성경 이야기를 초해체하면 과학이 될 것이고 과학을 초압축하면 성경 이야기가 될 것이다. 과학은 138억 년 전의 빅뱅으로 우주가 생겼다고 본다. 그 후 원자들이 이합집산하며 별들을 만들었고 지구도 46억 년 전에 만들어졌다. 지구에서 생명의 단초는 40억 년 전에 시작됐고 그 후 모두 10억 종의 생물이 나왔다고 한다. 지구 역사에서 5번의 대멸종을 거치면서 99%의 생물이 멸종됐고 지금은 1,000만 종이 남아 있다는 것이다. 138억 년 전의 빅뱅 이후 46억 년 전에 지구가 생겼다. 내 존재의 환경적 기반에 대해 감사하다. 40억 년 전에 생명의 단초가 시작됐고 5차 대멸종 이후에도 1,000만 종의 생물이 존재한다. 내 존재의 생물적 기반에 대해 감사하다. 네안데르탈인과 호모사피엔스의 공통 조상인 호모에렉투스는 93만 년 전 빙하기 때문에 9만 8,000명에서 1,280명으로 급감했다고 한다. 저런 멸종위기 상태가 11만 7,000년간이나 지속됐다. 나의 아주 먼 조상이 저들 1,280명 가운데 있었던 것이다. 정말 놀랍다. 감사하지 않을 수 없다. 인류의 위협은 기후위기만이 아니었다. 수많은 전쟁이 있었다. 한반도 역사에 국한시키면 크게 삼국 통일전쟁, 고려 통일전쟁, 고려 대몽항쟁, 조선 임진왜란, 조선 병자호란, 일제 식민지전쟁, 6.25전쟁이 있었다. 저런 전쟁들 중에도 내 조상들은 살아남았다. 그래서 지금 내가 이 세상에 존재할 수 있다. 감사하다. 이순신 장군은 1598년 노량대첩에서 적탄에 맞아 53세의 일기로 전사했고 7년간의 임진왜란과 정유재란은 막을 내릴 수 있었다. 이순신 장군의 죽음이 조선 시대의 내 조상을 살아남게 해 준 것이다. 내 조상 외의 다른 당대인들이 죽음으로써 지금의 내가 존재하는 것이다. 감사하다. "빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라. 예수께서 못 박히신 곳이 성에서 가까운 고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라"(요19:19-20). 예수님은 사형수로 십자가에 매달리셨다. 머리 위의 죄패에는 히브리어, 그리스어, 라틴어로 '나사렛 예수 유대인의 왕'이라고 적혀 있었다. 많은 유대인들이 죄패를 읽을 수 있었다. 로마 황제의 치하에서 나사렛 예수가 유대인의 왕을 자처했다면 당연히 사형감이다. 역적이 되기 때문이다. 그러나 예수님은 공공연히 왕을 표방하시지 않았다. "그러므로 예수께서 그들이 와서 자기를 억지로 붙들어 임금으로 삼으려는 줄 아시고 다시 혼자 산으로 떠나가시니라"(요6:15). 예수님은 강제로 유대인의 왕이 되시는 것을 일부러 피하셨다. 그러나 권력기관이 내란선동죄로 엮으면 엮일 수밖에 없다. 소위 정치검찰이 요즘 '기획수사'로 없는 죄도 만들어서 잡아넣는다고 아우성이지 않는가. A가 되치기에 성공한다면 총선에서 급부상하고 대선후보로까지 내달릴지 모른다. 대선에서 패하면 권력의 칼에 찔릴 수밖에 없다. 누가 양당 체제의 구악에 타격을 가하면서 총선 승리를 거두고 대선 선두주자로 치고 나갈지 지켜 볼 일이다. "친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라. 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니"(벧전2:24). 예수님은 내 대신에 채찍에 맞으시고 십자가에 달리셨다. 감사하다. "예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라"(롬4:25). 예수님은 내 죄 때문에 십자가의 죽음에 내줌이 되셨다. 예수님이 내 대신에 죗값을 치르신 것이다. 감사하다. "예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐. 믿는 자에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라 하시니"(막9:23). 이 말씀이 있어서 감사하다. 믿음을 갖게 하고 믿음으로 행하게 하니까. 믿음은 어떤 문제든 도전할 수 있게 해 준다. "우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라"(롬8:28). 믿음으로 도전하지만 못 이룰 때도 있다. 그럴 때 이 말씀은 위로를 준다. 하나님 안에서 쉴 수 있게 하고 하나님께 맡길 수 있게 한다. 이 말씀이 있어서 감사하다. 믿음으로 도전하고 그래도 못 이루면 모든 것을 합력하여 선으로 바꾸시는 하나님을 바라보자. "다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라"(행4:12). 이 말씀을 암송하면 예수님에 관한 내 확신이 더 집중된다. 감사하다. "베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고"(행3:6). 이 말씀은 내 자존감과 효능감을 더 강화시킨다. "재물은 내게 없거니와, 학벌은 내게 없거니와, 배경은 내게 없거니와, 지위는 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 예수 그리스도의 이름으로…" 이 얼마나 큰 담력을 주는 말씀인가. 이 말씀을 앞세운다면 나는 누구에게든 담대할 수 있다. 감사하다. 나 자신은 이런저런 부족감에 시달린다. 그러나 이 말씀은 나 자신이 아니라 예수 그리스도의 이름을 내걸 수 있게 한다. 추수감사주일이다. 지금의 내가 있기까지 아주 먼 시간을 거슬러 여행하면서 감사할 거리를 찾아보자. 태초에 하나님이 천지를 창조하셨고 인간을 창조하셨다. 과학적으로 말하자면 지금의 내가 있기까지 우주 역사 138억 년, 지구 역사 46억 년, 생명 역사 40억 년, 5번의 대멸종, 인류 조상의 멸종위기가 있었던 것이다. 지금 내가 여기 존재하는 것은 기적이 아닐 수 없다. 감사하다. 또 현대에 이르기까지 수많은 전쟁이 있었으나 내 조상들은 살아남았고 그래서 지금의 나도 존재할 수 있다. 내 조상들을 제외한 다른 당대인들이 죽음으로써 내 조상들은 살아남았고 지금의 나 또한 존재할 수 있는 것이다. 감사하다. 무엇보다 예수님이 내란선동죄로 몰려 채찍에 맞으시고 십자가에서 죽으셨다. 예수님의 죽으심으로 나는 하나님의 자녀로 영생할 수 있게 됐다. 감사하다. "할 수 있거든이 무슨 말이냐…." 이 말씀은 내가 믿음으로 행할 수 있게 한다. 감사하다. "…모든 것이 합력하여 선을 이루느니라…" 이 말씀은 내가 실패 상황에서도 하나님을 기대할 수 있게 한다. 감사하다. "다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니…" 이 말씀은 내 확신을 더 집중하게 한다. 감사하다. "…은과 금은 내게 없거니와…" 이 말씀은 내가 누구에게든 담대할 수 있게 한다. 감사하다. 자폐장애 아동은 의사소통이 대체로 불가능하다. '아, 어'라고 발성하지 못하는 아동도 많다. 자폐장애 아동은 스스로 요구할 줄 모른다. 특수교사가 달라붙어 스스로 요구할 수 있게 학습시키는 데 한 학기가 걸린다. '엄x, x빠'라고 발성하면서 스스로 요구할 줄 안다면 엄청난 발전이다. 그럼에도 자폐장애 아동의 의사소통 발전을 위해 많은 학자, 교사, 부모가 오래 힘쓰는 중이다. 오늘 살아남아 있다면, 계속 노력하고 있다면, 조금이나마 성과가 나온다면 감사하자. 예수님 안에서 행복하자. 예수님을 기뻐하자. 예수님께 감사하자. 각자 추수감사헌금을 교회 밖의 어려운 친지, 교회, 단체에 직접 보내자. 교회 재정을 섬기느라고 부족했던 이웃사랑을 추수감사헌금 보내기로 실천하자.
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- 불패 인사이트
- 큰 변동의 시대, 유연한 삶
- 231203 오래 집중하지 말라 "그는 또 북두칠성과 삼성과 묘성, 그리고 남쪽 하늘의 뭇별들을 만드신 분이시다. 하나님은 측량할 수 없는 신비스러운 일과 이루 헤아릴 수 없는 많은 기적을 행하신다"(욥9:9-10). 하나님은 우주를 창조하시고 별들을 만드셨다. 하나님은 우주의 운행 법칙을 제정하시고 별들을 관장하신다. 하나님은 별들을 묶으시기도 하고 해체하시기도 한다. "네가 묘성을 매어 묶을 수 있으며 삼성의 띠를 풀 수 있겠느냐. 너는 별자리들을 각각 제 때에 이끌어 낼 수 있으며 북두성을 다른 별들에게로 이끌어 갈 수 있겠느냐. 네가 하늘의 궤도를 아느냐. 하늘로 하여금 그 법칙을 땅에 베풀게 하겠느냐"(욥38:31-33). 하나님은 웅장한 별들이 궤도를 따라 움직이게도 하시고 궤도를 이탈하게도 하신다. 너무 화날 때, 너무 미울 때, 너무 집착할 때, 너무 억울할 때, 너무 낙심될 때, 너무 허탈할 때, 너무 한심할 때, 너무 안 풀릴 때, 그런 때는 무한하신 하나님을 생각하고 무한한 우주를 생각하자. 그런 우리를 하나님은 신기하게 보시고 기억하실 것이다. 다들 하나님께 이것저것 주시라며 바쁘게 살지, 하나님과 우주를 종종 생각하지 않으니까. "주님께서 손수 만드신 저 큰 하늘과 주님께서 친히 달아 놓으신 저 달과 별들을 내가 봅니다. 사람이 무엇이기에 주님께서 이렇게까지 생각하여 주시며, 사람의 아들이 무엇이기에 주님께서 이렇게까지 돌보아 주십니까?"(새번역 시8:3-4). 너무 아등바등 사는 것 같을 때 하나님이 하늘에 달아 놓으신 별들을 생각하자. 별들이 지구를 붙잡아 주니까 우리가 지구 위에서 끄떡없이 산다. 어떤 일, 문제, 사건, 사람에 너무 지나치게 집중한다 싶을 때 하나님의 창조 과정, 그러니까 138억 년의 우주 역사, 46억 년의 지구 역사, 40억 년의 생명체 역사, 수십 만 년 또는 수 만 년의 인류 역사를 생각하자. 저런 역사들이 있었기에 지금 여기 우리가 있지 않는가. 이렇게 생각하는 우리를 하나님은 신기하게 보시고 기억하실 것이다. 다들 사는 것에 급급하니까. "지난날이 눈앞에 선합니다. 당신의 은덕을 곰곰이 생각합니다. 손수 해주신 일을 잊을 수가 없습니다"(공동번역 시143:5). 지난날을 돌아보면 하나님이 베풀어 주신 은덕을 망각할 수 없다. 함께하시고 돌보신 하나님의 은덕에 감사하게 된다. 지난날이 있었기에 오늘과 내일의 우리가 있다. 대다수는 지난날을 돌아보지 않고 부리나케 오늘과 내일에 집중하며 살려고 한다. 여태껏 살아온 동안 함께하시고 돌보신 하나님의 흔적들을 돌아보자. 더 나아가 지금 여기의 우리를 가능하게 한 우주, 지구, 생명체, 인류의 역사를 돌아보고 조상과 부모와 친지의 손길도 돌아보자. 우리 인생의 햇수 동안 함께하시고 돌보신 하나님의 은덕에만 국한하지 않고 태초부터 지금까지의 아득한 시간을 계산에 넣는다면 하나님은 우리를 신기하게 보시고 기억하실 것이다. 지구 역사는 격동의 연속이었다. 운석 충돌, 화산 폭발, 지진, 냉각과 같은 환경 위협이 상존했다. 그러다가 1만 년 전부터 기온 변동이 안정적으로 변했다. 평균 기온의 변동폭이 1도 내외였던 것이다. 그 후 수천 년간의 해수면 상승도 멈췄다. 드디어 인류 문명이 꽃필 수 있었고 인구 증가는 폭발했다. 1800년대 초반의 인구는 10억 명 수준이었다. 1950년 20억 명이었던 인구는 2022년 80억 명을 기록했다. 2037년에는 90억 명을 달할 것으로 보인다. 짧은 기간의 인류 번성은 인류의 탁월성 덕분이었다기보다는 신생대 홀로세의 우호적인 환경 덕분이었다. 지구는 번성하는 인류를 먹여 살리기 위해 착취당할 수밖에 없었다. 삼림 벌목과 농장 개발은 멈춘 적이 없었고 공장 설립도 폭발적으로 늘어났다. 번성하는 인류가 초래한 자연 서식지 급감에 따라 생물종의 다양성이 빠르게 파괴되는 중이다. 온실가스 폭증으로 이미 평균 기온이 1.5도 올랐고 2도 상승을 눈앞에 두고 있다. 지구 가열화에 따른 빙하 붕괴가 멈추지 않고 계속되면 해수면이 5미터를 넘어 50미터까지 치솟을 것이라는 전망도 나오고 있다. 물가에서 시작된 인류 문명이 이제 물 때문에 망할 지경이다. 해수면 상승을 비롯한 기후 재앙이 멈추지 않는다면 기후 난민이 15억 명에 이를 것으로 예측되고 있다. 이런 상황이 전개되자 우호적인 환경의 홀로세가 종료되고 파멸적인 환경의 인류세가 시작됐다는 주장이 설득력을 얻고 있다. 인류가 인공 물질로 자연을 파괴하기 시작한 1950년이 인류세의 기점이라는 주장이다. 이제 인류의 공통 과제는 찜통 지구를 식히는 것이다. 육식을 줄이고 채식을 늘림으로써 삼림 벌목과 농장 개발을 멈추면 자연 서식지 파괴에 따른 생물종의 다양성 파괴도 멈출 것이다. 생활의 편리 추구를 줄임으로써 온실가스 배출량을 줄인다면 기온 상승에 따른 빙하 붕괴와 해수면 상승도 멈출 것이다. 46억 년의 지구 역사에서 거의 유일하게 찾아온, 홀로세의 우호적인 환경을 오래 관리해야 할 책임을 인류는 지고 있다. 홀로세의 우호적인 환경이 인류세의 파괴적인 환경으로 바뀌고 있다는 사실을 인류가 알기 시작했다. 또한 인류는 6차 대멸종으로 치닫지 않게 하는 해결책이 무엇인지도 알기 시작했다. 인류는 환경 파괴를 멈출 수 있을 만큼 지혜롭게 대처해낼 것이다. 인류는 6차 대멸종의 임박한 때를 알아채고 그 멸종의 위기를 해결해낸 생물종으로 기록될 수 있을 것이다. 이렇게 결정적인 시기에 우리는 3가지를 유념해야 한다. 첫째는 지금 집중하고 있는 것에서 가끔 눈을 들어 하나님의 창조 과정을 생각하자는 것이다. 하나님이 창조하신 우주와 별들의 아득한 역사의 흐름을 생각함으로써 지금 여기의 우리가 얼마나 소중한 존재인지 느끼자는 것이다. 그럴 때 하나님은 우리를 신기하게 보시고 기억하실 것이다. 둘째는 생활의 편리를 덜 추구함으로써 환경 파괴를 멈추자는 것이다. 그럴 때 우리는 우주와 별들을 관리하시는 하나님의 경영에 미약하나마 동참하게 되는 것이다. 셋째는 인류의 해결 노력에도 불구하고 향후 수십 년간 환경 변동성이 클 수밖에 없으니 좀 더 유연하게 살자는 것이다. 평균 기온이 1.5도 상승에 멈출지라도 행수면 상승이 멈추기까지는 많은 시간이 걸릴 것이다. 어떤 일, 문제, 사건, 사람에 오래 집중하기보다는 가끔 눈을 들어 산을 바라보는 유연성을 가져야 한다. "내가 산을 향하여 눈을 들리라. 나의 도움이 어디서 올까. 나의 도움은 천지를 지으신 여호와에게서로다"(시121:1-2). 집중이 성과를 내게도 하지만 시야를 좁히기도 한다. 우리를 둘러싼 환경과 그 환경을 관리하시는 하나님을 바라볼 수 있어야 한다. 환경 변동성이 큰 상황에서는 오래 정착하기보다 좀 빠르게 이동하는 것이 유리하다. 한 곳에 오래 머물며 쌓아가는 정착민의 특성을 좀 줄이고 여기저기 움직이며 수렵하고 채취하는 이동민의 특성을 좀 늘릴 수 있어야 한다. 환경 변동성의 시대에는 이것 아니면 안 된다는 고집을 버려야 한다. 환경도 살피고 이것저것 살피며 유연하게 움직일 수 있어야 하는 것이다. "여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다. 너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다. 그러므로 여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다"(시127:1-2). 너무 오래 집중하지 말고 집착하지 말자. 눈을 들어 하나님을 바라보며 좀 가볍고 유연하게 움직이자. 나비헬스선교회는 이제 시작이다. 우리가 회원이다. 관심을 갖고 기도하자. 주님께서 더 좋은 건강 아이템들을 붙이시고 더 좋은 사람들을 붙이실 것이다. 나비헬스선교회의 지경을 넓히실 것이다. 주일예배를 통해 영혼 건강을 추구하고 건강 아이템들을 통해 육체 건강을 추구하고 그 영업활동을 통해 재정 건강을 추구하자. 주님 안에서 자존감 100%, 효능감 100%, 라이프 100%로 살자.
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- 231022 자존감 100%와 효능감 100% "내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라. 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라"(창12:2-3). 스스로 잘되는 복과 남들을 잘되게 하는 복, 이런 복이 하나님이 아브라함에게 주신 복이다. "그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라. 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라"(갈3:13-14). 아브라함의 복은 예수 그리스도를 믿음으로써 나의 복이 됐다. "누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라. 너희는 유대인이나 헬라인이나, 종이나 자유인이나, 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라. 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요. 약속대로 유업을 이을 자니라"(갈3:26-29). 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 나는 아브라함의 자손이 됐다. "하나님께서는 미리 아신 사람들이 자기 아들의 모습을 닮게 하시려고 그들을 예정하시고 그리스도가 많은 성도들 가운데 맏아들이 되게 하셨습니다"(현대인의성경 롬8:29). 원래 하나님의 외아들이셨던 예수 그리스도는 공생애 이후 하나님의 맏아들이 되셨고 나는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님의 양자녀가 됐고 예수 그리스도의 동생이 됐다. "찬송하리로다. 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니"(엡1:4-5). 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 아브라함의 복이 나의 복이 됐다. 이스라엘 혈통이 아니지만 나는 또한 아브라함의 자손이 됐다. 더 나아가 하나님의 자녀요, 예수 그리스도의 동생이다. 창세 전에 예수 그리스도 안에서 나는 하나님의 자녀로 예정되고 선택됐던 것이다. 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 이 모든 모든 신령한 복이 나에게 미치게 된 것이다. 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 나도 잘되고 남들도 잘되게 하는, 아브라함의 복이 나의 복이 됐다. 이 진리가 내 자존감의 근거다. 나는 또한 아브라함의 자손이 됐다. 더 나아가 나는 하나님의 자녀요, 예수님의 동생이다. 이 진리가 내 자존감의 근거다. 나는 창세 전에 예수 그리스도 안에서 하나님의 자녀로 예정되고 선택됐다. 이 진리가 내 자존감의 근거다. 예수 그리스도 안에서 이 모든 신령한 복이 나에게 미쳤다. 이 진리가 내 자존감의 근거다. 외모, 학벌, 재능, 지위, 배경이 내 자존감의 근거가 아니다. 내 자존감의 근거는 예수 그리스도 안에서 하나님이 나를 대우하시는 내용에 있는 것이다. 나의 어떠어떠함과 무관하게 나는 예수 그리스도 안에서 존귀하다. 내 자존감은 하나님으로부터 나오는 것이지, 나 자신으로부터 나오는 것이 아니다. 자존감이 바닥을 치는가. 더러운 기분이 들고 우울한가. 나 자신에게서 눈을 떼서 하나님을 바라봐야 한다. 내 자존감의 근거가 나의 어떠어떠함에 있지 않기 때문이다. 하나님이 나를 어떻게 보시느냐, 여기에 내 자존감의 근거가 있다. 내 자존감의 근거를 나 자신에게 두면 내 자존감은 오르락내리락 상처를 받을 수밖에 없다. 그러나 하나님께 두면 내 자존감은 평안하고 든든하다. "데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라(게바는 번역하면 베드로라)"(요1:42). 촌사람 시몬의 자존감의 근거는 장차 베드로(반석)라고 불러 주실 예수님께 있다. 예수님의 이 말씀을 받아들이고 믿는 그 만큼 시몬은 반석 같은 사람으로 성장할 것이다. 자존감은 시간 속의 축적을 요구한다. "이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐. 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요, 살아 계신 하나님의 아들이시니이다. 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아, 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요, 하늘에 계신 내 아버지시니라. 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라"(마16:15-18). 시몬의 답변을 예수님은 극찬하신다. 시몬을 베드로라고 불러 주시며 이 반석 위에 예수님의 교회를 세우시겠다고 공언하신다. 그러나 시몬의 자존감의 근거는 시몬 자신에게 있지 않고 하나님께 있다. "바요나 시몬아, 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요, 하늘에 계신 내 아버지시니라." 시몬은 자존감의 근거에 대해 계속 배우고 있는 것이다. "내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요, 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고"(마16:19). 예수님 덕분에 시몬은 자존감과 함께 효능감도 키워 갈 수 있게 됐다. 천국 열쇠를 받았으니까. '내가 참 존귀하구나' 하는 감정이 자존감이라면 '내가 참 잘하는구나' 하는 감정이 효능감이다. "말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라. 시몬이 대답하여 이르되 선생님, 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고 그렇게 하니 고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라. 이에 다른 배에 있는 동무들에게 손짓하여 와서 도와 달라 하니 그들이 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라"(눅5:4-7). 시몬이 예수님의 말씀을 따라 실행했더니 잡은 물고기가 심히 많아 그물이 찢어질 정도였다. 시몬은 예수님에게서 기인하는 자존감과 효능감을 제대로 경험할 수 있었을 것이다. "베드로가 대답하여 이르되 주여, 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니 오라 하시니"(마14:28). 베드로는 주님을 믿고 주님을 향해 물 위를 걷고자 했다. "베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되 바람을 보고 무서워 빠져 가는지라. 소리 질러 이르되 주여, 나를 구원하소서 하니 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여, 왜 의심하였느냐 하시고"(마14:29-31). 베드로는 물 위를 걷다가 실패했다. 그러나 전무후무한 경험이었다. 베드로의 효능감은 아주 커졌을 것이다. "베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬송하니"(행3:6-8). 베드로는 자신의 것이 아니라 예수님의 것으로 대단한 기적을 일으켰다. 베드로의 효능감은 엄청나게 커졌을 것이다. 후일 죽은 다비다까지 살리면서(행9:40) 베드로의 효능감은 절정에 달했을 것이다. 물론 베드로의 자존감과 효능감이 완전히 바닥을 친 적도 있었다. 곤경에 빠진 예수님을 3번이나 부인하기도(막14:72) 했으니까. 베드로는 다시 예수님과의 사랑의 관계를 회복함으로써 자존감과 효능감의 바닥에서 탈출할 수 있었다. "세 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세 번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 이르되 주님, 모든 것을 아시오매 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아시나이다. 예수께서 이르시되 내 양을 먹이라"(요21:17). 베드로의 자존감과 효능감의 근거는 예수님과의 사랑의 관계였다. "베드로가 그들에게 손짓하여 조용하게 하고 주께서 자기를 이끌어 옥에서 나오게 하던 일을 말하고 또 야고보와 형제들에게 이 말을 전하라 하고 떠나 다른 곳으로 가니라"(행12:17). 베드로는 수감됐으나 천사의 도움으로 탈옥할 수 있었다. 그러고는 다시 복음 전파를 위해 곧장 움직였다. 베드로는 순교할 때까지 자기 생애를 불태웠다. 사람은 죽게 마련이다. 삭고 삭아서 죽든, 불타고 불타서 죽든 누구나 죽는다. 삭고 삭아서 죽는다면 후회가 많을 것이다. 자기 생애를 활활 불태워 본 적이 없을 테니까. 그러나 스스로 불타는 생애는 후회가 없다. 성공하지 못하고 실패했어도 후회가 남지 않는다. 스스로 불타 봤으니까. 삭고 삭는 생애가 아니라 스스로 불타고 불타는 생애여야 한다. 예수님을 믿음으로 말미암아 예수님 안에서 자존감을 갖자. 내 자존감의 근거는 나의 어떠어떠함이 아니라 예수님이시다. 내 자존감이 나의 어떠어떠함에 좌우된다면 상대적이고 불안하다. 그러나 내 자존감의 근거가 예수님이시라면 절대적이고 안전하다. 예수님 안에서 언제 어디서든 스스로에 대해 자존감을 갖자. 또한 우리 교회에 대해도 자존감을 갖자. 우리 교회는 특별하다. "교회 부흥을 강조하며 성도들을 몰아붙이지 않는다. 지옥, 저주, 심판을 외치며 성도들을 협박하지 않는다. 전도, 헌금, 순종을 강요하지 않는다. 주의 종을 섬기라고 강요하지 않는다. 목사 가족을 위한 기도를 강요하지 않는다. 영성만 강조하지 않는다. 사회와의 단절을 종용하지 않는다. 지혜와 지식을 구별하지 않는다. 4영리라든지, 거듭남이라든지 좁은 가두리에 가두지 않는다. 예배 횟수에 연연하지 않는다."
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- 쉬운 신앙생활의 비결
- 230924 후한 대접과 넓은 길 "예수께서 베다니 나병환자 시몬의 집에서 식사하실 때에 한 여자가 매우 값진 향유 곧 순전한 나드 한 옥합을 가지고 와서 그 옥합을 깨뜨려 예수의 머리에 부으니 어떤 사람들이 화를 내어 서로 말하되 어찌하여 이 향유를 허비하는가. 이 향유를 삼백 데나리온 이상에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다 하며 그 여자를 책망하는지라"(막14:3-5). 예수님이 초대된 식사 자리에서 한 여인이 300데나리온 가치의 고급 향유를 예수님의 머리에 부어드렸다. 예수님이 최고급이시니 고급이 아깝지 않다고 평가한 결과였다. 일부 동석자들은 고급 향유를 허비하는 짓이라며 질책했다. 예수님을 그만큼 귀하게 여기지 않은 결과였다. "예수께서 이르시되 가만 두라. 너희가 어찌하여 그를 괴롭게 하느냐. 그가 내게 좋은 일을 하였느니라. 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있으니 아무 때라도 원하는 대로 도울 수 있거니와 나는 너희와 항상 함께 있지 아니하리라. 그는 힘을 다하여 내 몸에 향유를 부어 내 장례를 미리 준비하였느니라"(막14:6-8). 예수님은 자신의 장례를 힘껏 예비한 헌신이었다며 극찬을 아끼지 않으셨다. 예수님의 극찬은 단발로 끝나지 않았다. "내가 진실로 너희에게 이르노니 온 천하에 어디서든지 복음이 전파되는 곳에는 이 여자가 행한 일도 말하여 그를 기억하리라 하시니라"(막14:9). 장차 그녀의 헌신은 세계적으로 알려질 것이고 그녀는 영원히 기억될 것이다. 그녀가 나사로의 동생 마리아와 동일인일 것으로 요한복음 12장은 암시한다. "마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 닦으니 향유 냄새가 집에 가득하더라"(요12:3). 목사라면 누구든 이런 본문의 설교를 반드시 했을 것이고 또한 주기적으로 했을 것이다. 주님은 욕심쟁이 착취자가 아니시다. 주님을 위한 헌신을 잊지 않으시고 기억하신다. 지난 20년간 주님을 위해, 교회를 위해 힘껏 헌신했다. 형편이 여유 없이 빠듯했지만 돈, 시간, 에너지를 계속 드렸다. 남은 데서 드린 게 아니었다. 때로는 힘에 부쳤지만 각자 자기 자리를 지켰다. 무혐의로 끝났지만 고소도 당해야 했고 은행 빚쟁이로 20년의 세월을 버텨야 했다. 교회에서 자기 자리를 지키면서 쉼 없이 생업에 종사하던 중 갑자기 돌아가신 직분자도 있었다. 개인의 업무상 재해이자 하나님의 공무상 순직이었다. 막다른 생계의 골목에서 더 이상 못 버티고 돌아가신 직분자도 있었다. 지난 20년간의 교회 이력에는 저분들의 목숨이 녹아 있다. 주님은 각자의 오랜 헌신을 잊지 않으시고 기억하신다. "주께서 사십 년 동안 너희를 광야에서 인도하게 하셨거니와 너희 몸의 옷이 낡아지지 아니하였고 너희 발의 신이 해어지지 아니하였으며"(신29:5). 이스라엘 백성이 40년간 광야생활을 해야 했지만 주님은 저들을 이끄셨다. 의복이 낡아지지 않았고 신발이 해어지지 않았다. 우리도 넘치지는 않았지만 살아남아서 여기까지 올 수 있었다. "그 자손이 들어가서 땅을 차지하되 주께서 그 땅 가나안 주민들이 그들 앞에 복종하게 하실 때에 가나안 사람들과 그들의 왕들과 본토 여러 족속들을 그들의 손에 넘겨 임의로 행하게 하시매"(느9:24). 이스라엘 백성은 광야생활을 끝내고 마침내 가나안 지주가 될 수 있었다. 주님의 은혜가 우리에게도 똑같이 임할 것이다. 에너지를 비축해 테마말씀교회당을 향해 전진할 것이다. "이삭이 거기서 옮겨 다른 우물을 팠더니 그들이 다투지 아니하였으므로 그 이름을 르호봇이라 하여 이르되 이제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 이 땅에서 우리가 번성하리로다 하였더라"(창26:22). 이권을 놓고 다투는 곳이 아니라 경쟁도 없이 넓은 곳을 주시라고 구하자. 그래서 거기서 번성하고 번창하자. "내 길을 넓게 하셔서 내가 넘어지지 않게 하셨습니다"(현대인의성경 시18:36). 진리에 관한 한 좁은 길을 걸으며 한 치의 양보도 하지 말자. 그러나 생활의 보폭은 넓게 해 주시길 구하자. "내 발이 평탄한 데에 섰사오니 무리 가운데에서 여호와를 송축하리이다"(시26:12). 이제 오르막길도 아니고 내리막길도 아니고 평탄한 길로 다니며 주님을 찬양하자. "여호와께서 나를 후하게 축복하셨으니 내가 그를 찬양하리라"(시13:6). 이제 주님의 후한 복을 바라고 믿자. "만군의 여호와가 이르노라. 나는 내가 정한 날에 그들을 나의 특별한 소유로 삼을 것이요, 또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌같이 내가 그들을 아끼리니"(말3:17). 우리는 주님의 특별한 소유요, 아끼시는 자녀다. 우리 스스로, 또 서로 아까운 듯이 귀하게 아끼자. 이 지역에서 만나 알고 지내는 의사 원장님이 있다. 명절 때마다 선물을 보내 주신다. 원장님의 출석교회 목사도 아니고 설교자도 아닌데 웬 선물을 그렇게 주시느냐고 반문하면 이렇게 대답하신다. "목사님 같은 분이 이 지역에서 오래 사역해 주시는 것만도 복입니다. 목사님을 통해 수준이 높아집니다." 아까운 듯이 귀하게 아껴 주시는 것이다. "내가 또 레위 사람들에게 몸을 정결하게 하고 와서 성문을 지켜서 안식일을 거룩하게 하라 하였느니라. 내 하나님이여, 나를 위하여 이 일도 기억하시옵고 주의 크신 은혜대로 나를 아끼시옵소서"(느13:33). 함께 거룩하고 복된 주일예배를 지키도록 힘쓰자. 우리의 이런 언행심사를 기억해 주시고 우리를 아껴 주시라고 구하자. "그들에게서 감사하는 소리가 나오고 즐거워하는 자들의 소리가 나오리라. 내가 그들을 번성하게 하리니 그들의 수가 줄어들지 아니하겠고 내가 그들을 존귀하게 하리니 그들은 비천하여지지 아니하리라"(렘30:19). 주님의 돌보심과 도우심으로 창성하고 창대하자. 존귀한 사람으로 살자. 기쁨의 원천이신 주님 안에서 기뻐하고 감사하자.
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